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清代道教文獻
宋内典略录百卷(苏州/王绹)
金刚錍(华亭僧/静岳)
楞严经补注(华亭僧/可观)
还丹复命篇一卷(毗陵 僧/道光) 宗镜录节要(宁国僧/守讷)
正眼法藏(宁国僧/宗杲)
大慧语录(宗杲语黄/文昌辑录) (第 120a 页)
金刚錍(华亭僧/静岳)
楞严经补注(华亭僧/可观)
还丹复命篇一卷(毗陵 僧/道光) 宗镜录节要(宁国僧/守讷)
正眼法藏(宁国僧/宗杲)
大慧语录(宗杲语黄/文昌辑录) (第 120a 页)
温泉在府城西南三十里修仁乡定光院前气温如汤
冬可浴以鸡卵投之即熟水中有鱼泉凡三出一在
东岸上僧人甃为池一涌出江心巨石中石类釜上
宽五六尺许平坦可坐游者多于此宴饮一在西岸
下宋黄叔万诗离火自天烁温泉由此生
甘泉在府城北十五里山窦中流出味甚甘洌唐咸通
二年 僧道光 筑室为甘泉院宋嘉祐中州人李观因
僧智汪建二堂为之记又北十五里有泞泉灌田万
馀亩
卓篙泉在分宜县 (第 49b 页)
冬可浴以鸡卵投之即熟水中有鱼泉凡三出一在
东岸上僧人甃为池一涌出江心巨石中石类釜上
宽五六尺许平坦可坐游者多于此宴饮一在西岸
下宋黄叔万诗离火自天烁温泉由此生
甘泉在府城北十五里山窦中流出味甚甘洌唐咸通
二年 僧道光 筑室为甘泉院宋嘉祐中州人李观因
僧智汪建二堂为之记又北十五里有泞泉灌田万
馀亩
卓篙泉在分宜县 (第 49b 页)
无难俄而一沼沸出后西僧继至云本域八池已失
其一自梁以来尝取给御府寺僧云饮之可以愈疾
又宝公塔西二里有洗钵池兴国寺西有道光泉以
僧道光 穿斸得名曰宋熙泉近宋熙寺之侧寺东山
岭有定心石下临峭壁寺西百馀步有白莲庵庵前 (第 6b 页)
其一自梁以来尝取给御府寺僧云饮之可以愈疾
又宝公塔西二里有洗钵池兴国寺西有道光泉以
僧道光 穿斸得名曰宋熙泉近宋熙寺之侧寺东山
岭有定心石下临峭壁寺西百馀步有白莲庵庵前 (第 6b 页)
(使致谢谥曰宝公妙觉治平初更谥道林真觉大师/按建康寔录开善寺有志公履唐神龙初郑克俊取)
(之以归长安今洗钵池尚在塔西二里法云寺基方/池是也寺西有曰道光泉以 僧道光 穿斸得名曰宋)
(熙泉以近宋熙寺基之侧有八功德水在寺东悟真/庵之后一云泉在寺北高峰绝顶寺东山巅有定 (第 5b 页)
(之以归长安今洗钵池尚在塔西二里法云寺基方/池是也寺西有曰道光泉以 僧道光 穿斸得名曰宋)
(熙泉以近宋熙寺基之侧有八功德水在寺东悟真/庵之后一云泉在寺北高峰绝顶寺东山巅有定 (第 5b 页)
水后半岭间宋太守叶清臣/字道卿尝游其间因以其字名岩)宝公塔西二里有洗
钵池兴国寺西有道光泉(熙宁八年 僧道光 所斸得名/在梁灵曜寺前其深五尺)
宋熙泉(近宋熙寺基之左今蒋/山兴国寺日用此泉)其东山颠有定心石下 (第 53a 页)
钵池兴国寺西有道光泉(熙宁八年 僧道光 所斸得名/在梁灵曜寺前其深五尺)
宋熙泉(近宋熙寺基之左今蒋/山兴国寺日用此泉)其东山颠有定心石下 (第 53a 页)
尚之归觐太
夫人年已期颐昆季皆以华皓晨昏之地说法而巳览
以开元二十二年示疾终于临平所造寺寿八十有四 唐释道光 姓褚氏踰龀出家方冠受具诣光州和尚学
通毗尼于时夏浅德崇坛场属望盖天赉真士为东南
义虎云雨慈味笙镛道声 (第 17a 页)
夫人年已期颐昆季皆以华皓晨昏之地说法而巳览
以开元二十二年示疾终于临平所造寺寿八十有四 唐释道光 姓褚氏踰龀出家方冠受具诣光州和尚学
通毗尼于时夏浅德崇坛场属望盖天赉真士为东南
义虎云雨慈味笙镛道声 (第 17a 页)
敷之活人甚众紫藤香即降真香之最佳者(名医/录)
温州有匠人造屋失足坠地地上有铲头竖柱傍脚痃
被伤血如涌出仓卒无药有 僧道光 于门扇上撮得
塳尘掩定血止痛定两日便靥坚古人用门桯尘者
即此也
有妇人因冬月向火两股生疮其汁淋漓 (第 59b 页)
温州有匠人造屋失足坠地地上有铲头竖柱傍脚痃
被伤血如涌出仓卒无药有 僧道光 于门扇上撮得
塳尘掩定血止痛定两日便靥坚古人用门桯尘者
即此也
有妇人因冬月向火两股生疮其汁淋漓 (第 59b 页)
送李生白华岩修道
白华岩主是金仙假作山僧学道(一作/坐)禅珍重此行吾
不及为传消息结因缘(白华岩在金溪即仙岩也岩主/是为宝月禅师熙丰间人居岩)
(之绝顶持戒诵经猛兽驯伏客至则遣去又能以慧眼/知人善恶事李生名无咎慕师之风弃儒从之介甫在)
(金陵尝遣人致师而不出邑人朱/干叔之子日严日迈为余言如此)
寄 道光大师
秋雨漫漫夜复朝可嗟蔀屋望重霄(丰上六丰其/屋蔀其家)遥知
宴坐无馀念万事都从劫火烧(劫火见寄国/清处 …… (第 18b 页)
惜春
满城风雨满城尘盖紫藏红漫惜春春去自应无觅处
可怜多少惜花人(唐崔橹诗春意自知无主惜小杜诗/莫怪杏园憔悴去满城多少惜花人)
寄北山详大师(一作和平甫/寄 道光禅师) 欲见道人非一朝杖藜无路到青霄千岩万壑排风雨
想对铜炉柏子烧(晋顾恺之还荆州人问以会稽山川/之状恺之 (第 22a 页)
白华岩主是金仙假作山僧学道(一作/坐)禅珍重此行吾
不及为传消息结因缘(白华岩在金溪即仙岩也岩主/是为宝月禅师熙丰间人居岩)
(之绝顶持戒诵经猛兽驯伏客至则遣去又能以慧眼/知人善恶事李生名无咎慕师之风弃儒从之介甫在)
(金陵尝遣人致师而不出邑人朱/干叔之子日严日迈为余言如此)
寄 道光大师
秋雨漫漫夜复朝可嗟蔀屋望重霄(丰上六丰其/屋蔀其家)遥知
宴坐无馀念万事都从劫火烧(劫火见寄国/清处 …… (第 18b 页)
惜春
满城风雨满城尘盖紫藏红漫惜春春去自应无觅处
可怜多少惜花人(唐崔橹诗春意自知无主惜小杜诗/莫怪杏园憔悴去满城多少惜花人)
寄北山详大师(一作和平甫/寄 道光禅师) 欲见道人非一朝杖藜无路到青霄千岩万壑排风雨
想对铜炉柏子烧(晋顾恺之还荆州人问以会稽山川/之状恺之 (第 22a 页)
此道二十年
家无儋石之蓄不得为之徒有长叹三复此
语实可悲哉此道正是知行两途不可同日
而语昔杏林真人授 道光禅师 且嘱之曰可
疾往通邑大都依有力者方可图之后 (第 008b 页)
道光
禅师领旨如教弃僧伽黎幅巾缝掖复俗以
了其事详而质之可无疑矣仆不自愧僣以
愚得于此书下一注脚语虽草率而 …… (第 008b 页)
次导之子野序亦云正
人行邪法邪法悉归正者此皆深得其旨其
用则精气神其名则云金丹吐露泄尽世无
知音者况 道光禅师 及陆真人解注极为明
白而一切人不参其阴阳造化有必不可也
外道乃指为傍门甚而云三峰采战之说者
岂不惜哉 …… (第 010b 页)
林 道光 泥丸紫清代相授受皆以是而證仙
道世因稔闻而厌听此虽三尺童孩亦知世
有神仙之术时人乃多讪谤者抑不思之甚 (第 011b 页)
家无儋石之蓄不得为之徒有长叹三复此
语实可悲哉此道正是知行两途不可同日
而语昔杏林真人授 道光禅师 且嘱之曰可
疾往通邑大都依有力者方可图之后 (第 008b 页)
道光
禅师领旨如教弃僧伽黎幅巾缝掖复俗以
了其事详而质之可无疑矣仆不自愧僣以
愚得于此书下一注脚语虽草率而 …… (第 008b 页)
次导之子野序亦云正
人行邪法邪法悉归正者此皆深得其旨其
用则精气神其名则云金丹吐露泄尽世无
知音者况 道光禅师 及陆真人解注极为明
白而一切人不参其阴阳造化有必不可也
外道乃指为傍门甚而云三峰采战之说者
岂不惜哉 …… (第 010b 页)
林 道光 泥丸紫清代相授受皆以是而證仙
道世因稔闻而厌听此虽三尺童孩亦知世
有神仙之术时人乃多讪谤者抑不思之甚 (第 011b 页)
宋仁宗赞云东训尼父西化金仙又韩真
人度慧禅师入道为冯尊师真人紫阳真
人度 道光禅师 入道为紫肾真人又吕祖
师度有德僧十馀人皆实事传吾教并不
彰耀誇矜因此人我之徒巧撰遮掩其先
生亦 (第 007b 页)
人度慧禅师入道为冯尊师真人紫阳真
人度 道光禅师 入道为紫肾真人又吕祖
师度有德僧十馀人皆实事传吾教并不
彰耀誇矜因此人我之徒巧撰遮掩其先
生亦 (第 007b 页)